【五行与五脏的对应关系】
1、相生：肝木藏血以济心火，心火之热以温脾土，脾土化生水谷精微以充肺金，肺金清肃下降以助肾水，肾水之精以养肝木，这说明了五脏之间的相生关系。
2、相克：从五脏之间的相互制约来看，肺气清肃下降，可以抑制肝阳上亢，即金克木;肝气条达，可以疏泄脾土的郁滞，即木克土;脾的运化，可以避免肾水的泛滥，即土克水;肾水的滋润，能够防止心火的亢烈，即水克火;而心火的阳热，可以制约肺金清肃的太过，即火克金。
3、五脏的母子关系与虚实关系：A、母病及子：如母脏(肝)先病，然后累及子(心)脏，方法是要先补母(肝)。子病及母：子脏(肝)先病，然后累及母(肾)脏，这种情况下一般病情较重，就不是正常的相生(母及子)关系了。方法是先补“子”(母脏病重则要补母泻子)。B、虚实关系：虚者补其母，实者泻其子。如肾(水)虚，要补肺(金)，肝硬化是肝(木)的实证，要泻其子心(火)。
4、五脏的相乘或相侮：如肝病传脾，使脾虚弱，即木乘土;而脾病及肝，即土侮木;而肝脾之间的相互病理影响，则为木郁土虚或土雍木郁。肝病影响了肺，即木侮金。
五行对应五脏
肾属水，肝属木，心属火，脾属土，肺属金
五行对应五色
青为木，赤为火，黄为土，白为金，黑为水
五行对应五位
东为木，南为火，中为土，西为金，北为水
古人认为，大自然中一切的人事物，都是由金木水火土五种力量构成。五行的五种力量之中，有一个神奇的现象，举个例子说，我们的心为火脾胃为土。
我们的手心与心包经相通，通心阳，当我们把我们的手心放在自己的肚子上，就让我们感觉很温暖，很舒服。有一种腹部的按摩仪，形状就像一只暖暖的手心一样，放在自己的肚子上时，具有健脾胃，生脾阳的作用。这在五行当中称为：“火生土”。
我们把这种五行当中两种力量相互滋长，相互扶持，相互喜欢的两个五行就称之为“相生”。
在生活中我们也有一种常识，当一个人大发脾气或心情抑郁的时候，这个人就会食欲减退。这是因为我们的肝主情志，肝属木脾胃属土，当肝脏过旺的时候就形成了“木克土”的格局。我把这种其中一个五行对另外一个五行，压制，削减的力量，称之为“相克”。
【五行与五脏的对应关系图】
心、肝、脾、肺、肾对应的五行为火、木、土、金、水; 对应的五色为红、青、黄、白、黑;对应的五季为：心对应夏四、五月，肝对应春正、二月，脾对应三、六、九、腊月，肺对应七、八月，水对应十、冬月(均以农历为准)。
人体本身是一个有机的整体，内部脏腑有病可以反映于机体的体表，从色泽、声音、形态、口味、脉象、舌苔等多方面反映出来。
由于对五脏与五色、五音、五味等都以五行进行分类归属，作了一定的联系，形成五脏系统的层次结构，所以为疾病的诊断奠定了理论基础。因此，在临床诊断上，我们即可以综合四诊材料，根据五行所属及其生克乘侮规律来推断病情。
如面见青色，喜食酸味，两胁胀痛，脉弦，即可诊为肝病;面见赤色，口味苦，舌尖红或糜烂，脉洪或数，则可诊为心火亢盛;而脾虚病人，面色见青，口泛酸水，则可诊为肝木乘土，即肝脾不和之证。
★自然
1、五音对应五行：角为木，徵为火，宫为土，商为金，羽为水;
2、五味对应五行：酸为木，苦为火，甘为土，辛为金，咸为水;
3、五色对应五行：青为木，赤为火，黄为土，白为金，黑为水;
4、五化对应五行：生为木，长为火，化为土，收为金，藏为水;
5、五气对应五行：风为木，暑为火，湿为土，燥为金，寒为水;
6、五方对应五行：东为木，南为火，中为土，西为金，北为水;
7、五候对应五行：春为木，夏为火，长夏为土，秋为金，冬为水;
8、五形对应五行：长为木，尖为火，圆为土，方为金，胖为水;
9、五韵对应五行：短为木，高为火，平为土，长为金，低为水;
10、五业对应五行：工为木，商为火，农为土，士为金，官为水。
★人体
1、五脏对应五行：肝为木，心为火，脾为土，肺为金，肾为水;
2、五腑对应五行：胆为木，小肠为火，胃为土，大肠为金，膀胱为水;
3、五官对应五行：目为木，舌为火，口为土，鼻为金，耳为水;
4、形体对应五行：筋为木，脉为火，肉为土，皮为金，骨为水;
5、五动对应五行：行为木，站(视)为火，卧为土，坐为金，动为水;
6、五液对应五行：泪为木，汗为火，涎为土，涕为金，唾为水;
7、五元对应五行：元性为木，元神为火，元气为土，元情为金，元精为水;
8、五华对应五行：爪为木，面为火，唇为土，毛为金，发为水。
★行为
1、五常对应五行：仁为木、礼为火，信为土，义为金，智为水;
2、五性对应五行：直率为木，热情为火，忠厚为土，坚硬为金，柔弱为水;
3、五戒对应五行：杀为木，淫为火，妄为土，道为金，酒为水;
4、五魔对应五行：瞠为木，贪为火，疑为土，慢为金，痴为水;
5、五志对应五行：怒为木，喜为火，思为土，悲为金，恐为水;
6、五声对应五行：呼为木，笑为火，歌为土，哭为金，呻为水;
7、五变对应五行：握为木，忧为火，哕为土，咳为金，栗为水。
